Shri Nangli Sahib Darbar Trust is also known as Nangli Dham and Nangli Tirath. Place of Shri Nangli Niwasi Bhagwan Ji Shri Shri 1008 Shri Swami Swarupanand Ji Maharaj. All Ashrams Named Adwait Swaroop Ashrams, Nijatam Ashrams and Sar Shabd Mission Ashrams are Part of This Trust. Detail teachings, Meditation technique and divya lilla is written in two holy Books Shri Sachidanand Parkash and Shri Swaroop Darshan available at Nangli Sahib. Explained Step by Step Stages of Dhayan and SurtShabdYog.
Monday, May 18, 2015
Sunday, May 17, 2015
शुद्धतम तत्त्व ज्ञान का विज्ञान
जिस्मे-इंसानी में १४ तबकात आलम (सृष्टि के १४ भुवन) के मुकामात हस्बे-जैल (निम्नानुसार) ज़ाहिर किये गये हैं और सात समंदर सात पसलियों के मुकामात में माने गये हैं |
Sunday, May 10, 2015
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Saturday, May 9, 2015
In spiritual world, In the Supreme Court of "Shahe-Villayat" 'Gaus-ul hind' Paramhanse Dyal Advaitanand Ji Maharaj(Dada Gurudev), there are no limitations/conditions/boundary, the whole spiritual planet is a 'Hall of devotees' with that much bigger roof.
GOOD NEWS FOR DEVOTEES OF SHRI PARAMHANSJI MAHARAJ MISSION.
ISLAMABAD: Following immense pressure by the apex court, the Khyber Pakhtunkhwa government has started reconstruction of a Hindu temple in Karak.The Supreme Court, while hearing about progress made on implementing its verdict on protection of minorities, had on April 16 ordered the K-P government to restore a Hindu temple in Karak and submit a report within two weeks.
In compliance with the Supreme Court’s order, Additional Advocate General K-P Waqar Ahmad Khan submitted a report on behalf of the Deputy Commissioner Karak.
According to the copy of the one page report, which is available with The Express Tribune, reconstruction work on the Samadhi (Shrine) of Hindu Saint Shri Param Hans Ji Maharaj at Teri district Karak had finally started under the supervision of the district administration. Keeping in view the long standing religious, sensitive dispute regarding the reconstruction of the shrine, heavy contingents of police had been deployed in the area.
The report added that the reconstruction took place after several continuous and hectic meetings of the division and district administration with the local hardliner Ulemas of Teri.
In order to preserve the harmony between the religious communities, the reconstruction work is subject to five conditions on which the two communities had agreed.
According to the report, first, the Hindu community will not indulge in preaching of their religion. Second, they will only be allowed to offer their religious prayers. Third, they will not be allowed to arrange any huge religious gathering in Samadhi. Four, Hindus will not be allowed to construct any large scale prayer place on the site. Five, they will not be allowed to purchase any further land in the area and will be restricted to the premises of Samadi.
The DC Karak further stated that the Samadi is the property of the Evacuee Trust Board. Hence, he suggested that proper arrangement at appropriate level must be made to streamline the issue.
According to the document, a Hindu shrine had been constructed at a place where Shri Paramhans Ji Maharaj died in 1919 and buried in Teri village. His followers used to visit the place to pay their respects and the practice continued till 1997 when the temple was dismantled.
Consequently, followers of Shri Paramhans Ji tried to rebuild the temple on the site which had allegedly been occupied by a local religious leader, even though the property belonged to the Auqaf department.
Hindu elders from Sindh then had to intervene and tried to negotiate and even paid Rs375,000 as cost of the land to the mufti in 1997. But despite receiving the money from then minority MPA Gian Chand, the mufti did not vacate the land.
Meanwhile, Patron-in-chief Pakistan Hindu Council Ramesh Kumar Vankwani has expressed his satisfaction on the report submitted by the K-P government.
Dr Vankwani in his statement termed this step as a victory of good over evil, adding that attacks against minorities, which result in social unrest, insecurity, violence and frustration, remain the key internal threats Pakistan is facing today. He hoped that the shrine will once again be open for pilgrims.
Monday, May 4, 2015
Saturday, May 2, 2015
Friday, April 24, 2015
सरहद पार जीता संत का सम्मान |
Fri, 24 Apr 2015 12:57 AM (IST)
आगरा। सरहद के उस पार एक भारतीय संत को उनका खोया सम्मान आखिर मिल ही गया। पाकिस्तान की सर्वोच्च अदालत ने 18 साल पहले संत परमहंस दयाल जी (अद्वैतानंद) की समाधि पर किए गए अवैध कब्जे को ध्वस्त करा दिया है। इसके साथ ही समाधि की पुनस्र्थापना और उसकी सुरक्षा के आदेश भी दिए हैं।पाकिस्तान मुस्लिम लीग के सांसद और अधिवक्ता रमेश कुमार वंकवानी ने कई साल चली कानूनी लड़ाई के बाद भारतीय संत के सम्मान की लड़ाई जीती। 18 अप्रैल को कराची में समाधि पर किए कब्जे को ध्वस्त कर दिया। संभवत: यह पहला मौका था जब पाकिस्तानी अदालत के किसी फैसले का जश्न सरहद के इस पार भी मनाया गया। अदालत के निर्णय के बाद वहां संत के भक्तों ने पूजा अर्चना भी शुरू कर दी है। संत के अनुयाइयों ने समाधि की पुनस्र्थापना में योगदान देने की पेशकश पाकिस्तान मुस्लिम लीग के सांसद, अधिवक्ता और मुकदमे के वादी रमेश कुमार वंकवानी से की थी, लेकिन खुद संत परमहंस दयाल के भक्त सांसद ने कोई सहयोग लेने से इन्कार कर दिया। सांसद का भक्तों से कहना था कि समाधि का निर्माण वह खुद कराएंगे।
कौन हैं संत परमहंस दयाल जी
संत परमहंस दयाल जी का जन्म बिहार के छपरा में वर्ष 1844 में रामनवमी को हुआ था। 12 साल की उम्र में आत्मज्ञान प्राप्त होने के बाद उन्होंने घर छोड़ दिया। सन्यासी बनने के बाद कुछ दिन काशी में रहने के बाद लंबे अर्से तक आगरा में रहे। इसके बाद रोहतास (राजस्थान) चले गए। संत परमहंस दयाल जी ने अपना सिर्फ एक ही शिष्य बेरी जी को बनाया था। वह कराची के टेहरी नामक स्थान के रहने वाले थे। संत काशी, आगरा और रोहतास के बाद कराची अपने शिष्य के पास चले गए।
शिष्य को दीक्षा देने के बाद उसका नाम स्वरूपानंद रख दिया। स्वरूपानंद के परिजनों से अनुमति लेकर संत परमहंस 1884 में उन्हें अपने साथ आगरा ले आए। यहां न्यू आगरा के नगला पदी में जमीन खरीदी, वहां गुफा खोद शिष्य को तपस्या के लिए बैठा दिया। मान्यता है कि बाबा ने उक्त स्थान पर अपना त्रिशूल गाड़ने के बाद दीप प्रज्वलित किया था, जो आज तक जल रहा है। स्वरूपानंद जी ने 13 साल तक तपस्या की। इस दौरान संत जयपुर में रहे।
वचन निभाने लौटे थे कराची
संत परमहंस ने कराची में रहने वाले अपने भक्त सेठ अमीरचंद को वचन दिया था कि वह देह का त्याग कर उसके यहां समाधि लेंगे। शिष्य की तपस्या पूरी होने के बाद संत परमहंस सेठ अमीर चंद को दिया वचन निभाने कराची पहुंचे। उन्होंने 1919 में अपनी देह का त्याग कर समाधि ली। आजादी के पचास साल बाद तक वहां पूजा होती रही। वर्ष 1997 में कट्टरपंथियों ने समाधि को तोड़ दिया उस पर मकान बना दिया।
दंत समाधि की कहानी
आजादी के दौरान भारत-पाकिस्तान का बंटवारा होने पर सेठ अमीरचंद को कराची से छोड़ कर भागना पड़ा। वह संत परमहंस दयाल के दंत और केश अपने साथ लेकर आए थे। परमहंस दयाल जी की चौथी पीढ़ी से संबंधित स्वामी पूर्णानंद जी के मुताबिक संत की भारत में दो समाधि हैं। न्यू आगरा के नगला पदी में दंत और जयपुर में दिल्ली हाइवे स्थित लाल डोंगरी में पहाड़ पर गणेश मंदिर पर उनके केश समाधि है। जयपुर के राजा माधो सिंह समेत कई महाराजा उनके शिष्य थे। संत परमहंस के शिष्य स्वरूपानंद की समाधि मेरठ के नंगली में हैं। उनके एक हजार सन्यासी शिष्यों ने नंगली में स्वरूपानंद का भव्य मंदिर बनाया है।
गुना में सबसे बड़ा मठ
संत परमहंस अद्वैतानंद के नाम से भी प्रसिद्ध हैं। चौथी पीढ़ी के शिष्य पूर्णानंद जी ने बताया मध्य प्रदेश के गुना में परमहंस का सबसे बड़ा मठ है, 11 वर्ग किलोमीटर में फैले इस मठ में करीब पांच सौ साधु रहते हैं।
फेसबुक से मिली जानकारी
सरहद पार संत के सम्मान की कानूनी लड़ाई जीतने की जानकारी के बाद यहां रहने वाले भक्तों ने सांसद रमेश कुमार से फेसबुक के माध्यम से संपर्क किया। पूर्णानंद जी के मुताबिक उन्होंने और अन्य लोगों ने फेसबुक पर सांसद से संपर्क कर उनको बधाई दी है।
Some more links for similar news are given below :--
1) http://www.thehindu.com/news/international/pakistan-sc-orders-govt-to-get-temple-restored/article7112944.ece
2) http://suddh.in/temple-restored/#.VTvYV9Kqqko
3) http://www.outlookindia.com/news/article/pak-sc-orders-khyber-govt-to-restore-and-reconstruct-hindu-temple/892060
Wednesday, April 22, 2015
Special Thanks to Supreme Court of Pakistan.
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